5月25日下午，东京大学东洋文化研究所菅丰教授应邀通过在线方式为日语专业师生举办了一场题为《学者与市民之间的“新型学问”的可能性》的学术讲座。
菅丰教授针对日本学术领域之外的普通民众阶层出现的对学问研究思考的问题，以其自身参与社会基层的“斗牛”民俗的经历撰写的《迈向“新型学问”的时代——为了知识生产与社会实践的对接》（岩波书店、2013）蓝本，阐述了由学者独占的学问向社会广泛开放，学者和普通民众（市民）以平等的关系联结协作的 “新型学问”的方向性，以及与之相关的各种的创意和精髓。
在提问互动阶段，日语硕士一年级的魏希娅同学提出：进行地方调查时，学者的身份是如何定位的？换言之，是作为地方内部的人，还是作为地方外部的人？针对魏希娅的尖锐问题，菅丰教授首先表示了赞赏。菅丰教授答复其在地方参与斗牛活动中，是作为地方一员与当地居民协同生活的，并举例说明，画家受命为一个有身体缺陷的国王作画时，既不能为表达真实而突出国王的身体缺陷，也不能为了美化而掩饰其身体缺陷，最好的方法是既反映真实而又不暴露国王的缺陷。因此深入生活的学者首先要意识到，无论你多么接近地方，与其形成一体，也不可能完全和地方同化。研究者要有自己的思想意识，证明自己的思考是至关重要的。
菅丰教师曾任东洋文化研究所副所长，主要研究地方社会的自然资源、文化资源的利用和管理论、非物质文化遗产管理论等，兼任中国中央民族大学民族学与社会学学院客座教授、复旦大学艺术人类学与民间文学研究中心特约研究员。近几年，致力于公共民俗学创成的理论研究，是具有国际影响力的民俗学学者。（魏希娅，张厚泉）
